miércoles, 11 de diciembre de 2013

LAS ESTRELLAS DEL MANTO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

El Día del Milagro
El martes 12 de diciembre de 1531 ocurrió la aparición de la Santa Imagen de la Virgen de Guadalupe en el ayate de Juan Diego. La mañana de ese mismo día tuvo lugar el solsticio de invierno, que para las culturas prehispánicas significaba: el Sol moribundo que vuelve a cobrar vigor, el nacimiento del nuevo Sol, el retorno de la vida. Ya que el solstico de invierno es el punto en el cual la tierra, en su recorrido en torno al Sol, da un cambio de dirección en su orbita y comienza a acercarse al astro rey. Con este cambio de dirección se tiene la impresión de que el Sol va recobrando su fuerza y que el invierno va debilitándose.
Para los indígenas el solsticio de invierno era el día más importante en su calendario religioso, era el día en que el Sol vence a las tinieblas y surge victorioso. Por esto no es casual que precisamente en ese día la Virgen de Guadalupe haya presentado a su Hijo Jesús a los pueblos indígenas porque así ellos pudieron comprender que Ella traía en su seno al Dios verdadero.
¿Qué hay en el Manto de la Virgen de Guadalupe?
De acuerdo con el doctor Juan Homero Hernández Illescas se comprueba, con admirable exactitud, que en el manto de la Virgen de Guadalupe está reproducido el cielo del momento de la aparición: la mañana del solsticio de invierno de 1531.
En el manto están representadas las estrellas más brillantes de las principales constelaciones visibles desde el Valle del Anáhuac aquella madrugada del 12 de diciembre de 1531. Allí están las constelaciones completas. Las estrellas se encuentran agrupadas como en la realidad. Deslumbrantes testimonian la grandeza del milagro.
 LAS CONSTELACIONES DEL MANTO
A) Lado Izquierdo de la Virgen
En el lado izquierdo del manto de la Virgen (a nuestra derecha porque la vemos de frente) se encuentran “comprimidas” las constelaciones del sur:
Cuatro estrellas que forman parte de la constelación de Ofiuco (Ophiucus).
Abajo se observa Libra y a la derecha, la que parece una punta de flecha corresponde al inicio de Escorpión (Scorpius).
Intermedias con la porción inferior, se pueden señalar dos de la constelación de Lobo (Lupus) y el extremo de Hidra (Hydra).
Hacia abajo se evidencia la Cruz del Sur (Crux) sin ninguna duda, y a su izquierda aparece el cuadrado ligeramente inclinado de la constelación de Centauro (Centaurus).
En la parte inferior, solitaria, resplandece Sirio.
B) Lado Derecho de la Virgen
En el lado derecho del manto de la Virgen se muestran las constelaciones del norte:
En el hombro, un fragmento de las estrellas de la constelación de Boyero (Bootes), hacia abajo a la Izquierda le sigue la constelación de la Osa Mayor (Ursa Maior) en forma de una sartén. La rodean: a la derecha arriba, la cabellera deBerenice (Coma Berenices), a la derecha abajo,Lebreles (Canes Venatici), a la izquierdaThuban, que es la estrella más brillante de la constelación de Dragón (Draco).
Por debajo de dos estrellas (que todavía forman parte de la Osa Mayor), se percibe otro par de estrellas de la constelación del Cochero (Auriga) y al oeste, hacia abajo, tres estrellas de Tauro(Taurus).
De esta manera, quedan identificadas en su totalidad y en su sitio, un poco comprimidas, las 46 estrellas más brillantes que rodean el horizonte del Valle de México.


Por: LVDG (2013)

lunes, 9 de diciembre de 2013

ÁRBOL DE NAVIDAD... SU SIGNIFICADO Y ORACIÓN PARA BENDECIRLO

EL ÁRBOL mismo nos trae a la memoria el árbol del Paraíso (cf. Gn 2, 9 - 17) de cuyo fruto comieron Adán y Eva desobedeciendo a Dios. El árbol entonces nos recuerda el origen de nuestra desgracia: el pecado. Y nos recuerda que el Niño que va a nacer de Santa María es el Mesías prometido que viene a traernos el don de la reconciliación.

LAS LUCES nos recuerdan que el Señor Jesús es la Luz del mundo que ilumina nuestras vidas, sacándonos de las tinieblas del pecado y guiándonos en nuestro peregrinar hacia la Casa del Padre.

LA ESTRELLA Al igual que en Belén hace más de dos mil años una estrella se detuvo sobre el lugar donde estaba el Niño Jesús con María su Madre, causando este acontecimiento una gran alegría en los Reyes Magos (ver Mt 2, 9 - 10). Hoy una estrella corona nuestro árbol recordándonos que el acontecimiento del nacimiento de Jesús ha traído la verdadera alegría a nuestras vidas.

LOS REGALOS colocados a los pies del árbol simbolizan aquellos dones con los que los reyes magos adoraron al Niño Dios. Además nos recuerdan que tanto amó Dios Padre al mundo que le entregó (le regaló) a su único Hijo para que todo el que crea en Él tenga vida eterna.

ORACIÓN DE BENDICIÓN DEL ÁRBOL NAVIDEÑO:

Todos los presentes, santiguándose, dicen:
En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
El padre de familia dice:
Bendito sea Dios,
Padre de nuestro Señor Jesucristo,
Que nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales.
En los cielos, en Cristo.

Todos responden:
Bendito sea el Señor por los siglos.

LECTURA
Uno de los presentes, lee el siguiente texto de la Sagrada Escritura:
Escuchemos con atención la lectura del profeta Isaías:
"Vendrá a ti, Jerusalén, el orgullo del Líbano, con el ciprés y el abeto y el pino, para adornar el lugar de mi santuario y ennoblecer mi estado".

ORACIÓN DE BENDICIÓN
Luego el padre de familia, con las manos juntas, dice la oración de bendición:
Oremos.
Bendito seas, Señor y Padre nuestro que nos concedes recordar con fe en estos días de Navidad los misterios del nacimiento del Señor Jesús. Concédenos, a quienes hemos adornado este árbol
y lo hemos embellecido con luces con la ilusión de celebrar la navidad, que podemos vivir también a la luz de los ejemplos de la vida plena de tu Hijo y ser enriquecidos con las virtudes que resplandecen en su santa infancia.

Gloria a Él por los siglos de los siglos.
Todos responden:

Amén.

Al final, todos los presentes, santiguándose, dicen:
En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.





Por: Serra, P. Guillermo, L.C. (2013)

9 DE DICIEMBRE... JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN




(RCL/InfoCatólica) Juan Diego Cuauhtlatoatzin (que significa: Águila que habla o El que habla como águila), un indio humilde, de la etnia indígena de los chichimecas, nació en torno al año 1474, en Cuauhtitlán, que en ese tiempo pertenecía al reino de Texcoco. Juan Diego fue bautizado por los primeros franciscanos, aproximadamente en 1524. En 1531, Juan Diego era un hombre maduro, como de unos 57 años de edad; edificó a los demás con su testimonio y su palabra; de hecho, se acercaban a él para que intercediera por las necesidades, peticiones y súplicas de su pueblo; ya que cuanto pedía y rogaba la Señora del cielo, todo se le concedía.
Juan Diego fue un hombre virtuoso, las semillas de estas virtudes habían sido inculcadas, cuidadas y protegidas por su ancestral cultura y educación, pero recibieron plenitud cuando Juan Diego tuvo el gran privilegio de encontrarse con la Madre de Dios, María Santísima de Guadalupe, siendo encomendado a portar a la cabeza de la Iglesia y al mundo entero el mensaje de unidad, de paz y de amor para todos los hombres; fue precisamente este encuentro y esta maravillosa misión lo que dio plenitud a cada una de las hermosas virtudes que estaban en el corazón de este humilde hombre y fueron convertidas en modelo de virtudes cristianas; Juan Diego fue un hombre humilde y sencillo, obediente y paciente, cimentado en la fe, de firme esperanza y de gran caridad.
Poco después de haber vivido el importante momento de las Apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, Juan Diego se entregó plenamente al servicio de Dios y de su Madre, transmitía lo que había visto y oído, y oraba con gran devoción; aunque le apenaba mucho que su casa y pueblo quedaran distantes de la Ermita. Él quería estar cerca del Santuario para atenderlo todos los días, especialmente barriéndolo, que para los indígenas era un verdadero honor; como recordaba fray Gerónimo de Mendieta: «A los templos y a todas las cosas consagradas a Dios tienen mucha reverencia, y se precian los viejos, por muy principales que sean, de barrer las iglesias, guardando la costumbre de sus pasados en tiempos de su gentilidad, que en barrer los templos mostraban su devoción (aun los mismos señores)».
Juan Diego se acercó a suplicarle al señor Obispo que lo dejara estar en cualquier parte que fuera, junto a las paredes de la Ermita para poder así servir todo el tiempo posible a la Señora del Cielo. El Obispo, que estimaba mucho a Juan Diego, accedió a su petición y permitió que se le construyera una casita junto a la Ermita. Viendo su tío Juan Bernardino que su sobrino servía muy bien a Nuestro Señor y a su preciosa Madre, quería seguirle, para estar juntos; «pero Juan Diego no accedió. Le dijo que convenía que se estuviera en su casa, para conservar las casas y tierras que sus padres y abuelos les dejaron».
Juan Diego manifestó la gran nobleza de corazón y su ferviente caridad cuando su tío estuvo gravemente enfermo; asimismo Juan Diego manifestó su fe al estar con el corazón alegre, ante las palabras que le dirigió Santa María de Guadalupe, quien le aseguró que su tío estaba completamente sano; fue un indio de una fuerza religiosa que envolvía toda su vida; que dejó sus casas y tierras para ir a vivir a una pobre choza, a un lado de la Ermita; a dedicarse completamente al servicio del templo de su amada Niña del Cielo, la Virgen Santa María de Guadalupe, quien había pedido ese templo para en él ofrecer su consuelo y su amor maternal a todos lo hombres y mujeres.
Juan Diego tenía «sus ratos de oración en aquel modo que sabe Dios dar a entender a los que le aman y conforme a la capacidad de cada uno, ejercitándose en obras de virtud y mortificación». También se nos refiriere en el Nican motecpana: «A diario se ocupaba en cosas espirituales y barría el templo. Se postraba delante de la Señora del Cielo y la invocaba con fervor; frecuentemente se confesaba, comulgaba, ayunaba, hacía penitencia, se disciplinaba, se ceñía cilicio de malla y escondía en la sombra para poder entregarse a solas a la oración y estar invocando a la Señora del cielo».
Toda persona que se acercaba a Juan Diego tuvo la oportunidad de conocer de viva voz los pormenores del Acontecimiento Guadalupano, la manera en que había ocurrido este encuentro maravilloso y el privilegio de haber sido el mensajero de la Virgen de Guadalupe; como lo indicó el indio Martín de San Luis cuando rindió su testimonio en 1666: «Todo lo cual lo contó el dicho Diego de Torres Bullón a este testigo con mucha distinción y claridad, que se lo había dicho y contado el mismo Indio Juan Diego, porque lo comunicaba». Juan Diego se constituyó en un verdadero misionero.
Como decíamos, Juan Diego murió en 1548, un poco después de su tío Juan Bernardino, el cual falleció el 15 de mayo de 1544; ambos fueron enterrados en el Santuario que tanto amaron. Se nos refiere en el Nican motecpana: «Después de diez y seis años de servir allí Juan Diego a la Señora del cielo, murió en el año de mil y quinientos y cuarenta y ocho, a la sazón que murió el señor obispo. A su tiempo le consoló mucho la Señora del cielo, quien le vio y le dijo que ya era hora de que fuese a conseguir y gozar en el cielo, cuanto le había prometido. También fue sepultado en el templo. Andaba en los setenta y cuatro años». En el Nican motecpana se exaltó su santidad ejemplar: ¡Ojalá que así nosotros le sirvamos y que nos apartemos de todas las cosas perturbadoras de este mundo, para que también podamos alcanzar los eternos gozos del cielo!.

Por: InfoCatólica


viernes, 6 de diciembre de 2013

SAN NICOLÁS... LA VERDADERA IDENTIDAD DE SANTA CLAUS




El célebre y milagroso santo oriental, San Nicolás, nació en Pátara, ciudad de Licia, Asia Menor. Elegido obispo de Mira, en Licia, actual Turquía, asistió al concilio de Nicea, donde fue condenado el arrianismo.

Muy dado a la limosna, la historia consigna el hecho de haber arrojado discretamente por una ventana gran cantidad de dinero para librar de la deshonra a tres doncellas; hecho que recuerda la fiesta infantil que atribuye a San Nicolás los regalos efectuados a escondidas.

No hay certeza absoluta del año de su muerte, pero diversos autores sostienen que fue en el 326 ó 327. Sus reliquias fueron trasladadas el año 626 a la ciudad de Bari, Italia. Desde entonces su culto se hizo muy popular en Occidente. Al llegar a los países nórdicos su nombre se transformó en Santa Claus, y en Francia en el tan popular Papá Noel, que precede a las fiestas navideñas distribuyendo regalos, vestido con ropas que remedan las rojas vestiduras episcopales.

San Nicolás, cuyo nombre significa "protector y defensor de los pueblos" fue tan popular en la antigüedad que se le han consagrado en el mundo más de dos mil templos. Era invocado por los fieles en los peligros, en los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se ponía difícil, consiguiendo éstos favores admirables por parte del santo.

Por haber sido tan amigo de la niñez, en su fiesta se reparten dulces y regalos a los niños, y como en alemán se llama "San Nikolaus", lo empezaron a llamar Santa Claus, siendo representado como un anciano vestido de rojo, con una barba muy blanca, que pasaba de casa en casa repartiendo regalos y dulces a los niños.

De San Nicolás escribieron muy hermosamente San Juan Crisóstomo y otros grandes santos, pero su biografía fue escrita por el Arzobispo de Constantinopla, San Metodio.

Desde niño se caracterizó porque todo lo que conseguía lo repartía entre los pobres. Unos de sus tíos era obispo y fue éste quien lo consagró como sacerdote, pero al quedar huérfano, el santo repartió todas sus riquezas entre los pobres e ingresó a un monasterio.

Según la tradición, en la ciudad de Mira, en Turquía, los obispos y sacerdotes se encontraban en el templo reunidos para la elección del nuevo obispo, ya que el anterior había muerto. Al fin dijeron: "elegiremos al próximo sacerdote que entre al templo". En ese momento sin saber lo que ocurría, entró Nicolás y por aclamación de todos fue elegido obispo. Fue muy querido por la cantidad de milagros que concedió a los fieles.

En la época del Licino, quien decretó una persecución contra los cristianos, Nicolás fue encarcelado y azotado. Con Constantino fueron liberados él y los demás prisioneros cristianos. Se dice que el santo logró impedir que los herejes arrianos entrasen a la ciudad de Mira.

El santo murió el 6 de diciembre del año 345. En oriente lo llaman Nicolás de Mira, por la ciudad donde fue obispo, pero en occidente se le llama Nicolás de Bari, porque cuando los mahometanos invadieron a Turquía, un grupo de católicos sacó de allí, en secreto, las reliquias del santo y se las llevó a la ciudad de Bari, en Italia.

En esta ciudad se obtuvieron tan admirables milagros por su intercesión, que su culto llegó a ser sumamente popular en toda Europa. Es Patrono de Rusia, de Grecia y de Turquía.



ENCUENTRO CATÓLICO FAMILIAR, ALMOLOYA DE JUÁREZ 2013


El pasado domingo primero de diciembre se llevó a cabo en el “Auditorio Luis Donaldo Colosio” el primer Encuentro Católico Familiar en Almoloya de Juárez, con la participación de más de 500 asistentes, mismos provenientes de las diferentes localidades del municipio; la inauguración fue asistida por el Pbro. Juan Mendoza Mejía dando inicio con el grupo “La Pasión de Jesús” del municipio de Capultitlan.


Así mismo precedida a la bienvenida a los asistentes y al Grupo La Pasión de Jesús, se continúo con alabanzas y oración para así dar paso a las participaciones de los diferentes exponentes que compartiendo sus testimonios se tocaron temas como: el pecado, conversión, la promesa del padre, la familia y por supuesto la exposición del Santísimo y oración de sanación.
En intervención de los diferentes participantes se pudo compartir su testimonio, así como un sinfín de actividades, como lo fue la representación de una obra de teatro en la cual se mostró la problemática social que se vive actualmente, es decir, el alcoholismo, la violencia intrafamiliar y la desigualdad de género con la finalidad de sensibilizar al auditorio y generar una profunda reflexión sobre la importancia de crear ese vínculo entre familia y la fe en Dios.


Alabanzas, lecturas de la Sagrada Biblia, oraciones de sanación y la celebración de la eucaristía por parte del párroco Juan Mendoza Hinojosa se vivió un encuentro satisfactorio donde los feligreses pudieron compartir no solo la vivencia de testimonios sino una gran conexión espiritual llena de amor por Dios y por nuestras familias almoloyojuarences.
Para finalizar la participación del Grupo de Capultitlan y en compañía de los diferentes grupos de la parroquia se realizó una oración de sanación, en la cual se logra compenetrar en cada una de las personas, generando una excelente empatía. Cabe resaltar que este tipo de evento fue el primero que se realiza en el municipio, generando por tanto buenos resultados y esperando en un futuro próximo la colaboración del Grupo La Pasión de Cristo para nuevos encuentros.

“Ahora más que nunca es urgente que seáis los centinelas de la mañana, los vigías que anuncian la luz del alba y la nueva primavera el Evangelio, de la que ya se ven los brotes. La humanidad tiene necesidad imperiosa del testimonio de jóvenes libres y valientes, que se atrevan a caminar contra corriente y a proclamar con fuerzas y entusiasmo la propia fe en Dios Señor y Salvador”. Juan Pablo II


jueves, 28 de noviembre de 2013

Celebración Santa Cecilia, Almoloya de Juárez

Santa y mártir romana, patrona de los músicos, el culto de Santa Cecilia se difundió ampliamente a causa del relato de su martirio, que la ensalza como ejemplo de la mujer cristiana. Una frase del acta de su martirio, según la cual cantó durante el tormento, le valió ser patrona de los músicos. Sus "actas" cuentan que, al día de su matrimonio, en tanto que los músicos tocaban, Cecilia cantaba a Dios en su corazón. Al fin de la Edad Media, empezó a representarse a la santa tocando el órgano y cantando.

Cecilia había sido una virgen de una familia senatorial romana de los Metelos, que se había convertido al cristianismo desde su infancia. Sus padres la dieron en matrimonio a un noble joven pagano, Valerius (Valeriano). Cuando, tras la celebración del matrimonio, la pareja se había retirado a la cámara nupcial, Cecilia dijo a Valeriano que ella había entregado su virginidad a Dios y que un ángel celosamente guardaba su cuerpo; Valeriano pidió ver al ángel, después de lo cual Cecilia lo envió junto a la tercera piedra miliaria de la vía Apia, donde debía encontrarse con el papa Urbano y de esta manera cumplida la palabra de Dios, Valeriano pudo ver al ángel y desde ese entonces ponerse al servicio de Dios.

Después de haber sido condenados Cecilia, Valeriano y Máximo (hermano de Valeriano) el Papa San Pascual I (817-824) trasladó las presuntas reliquias de Santa Cecilia, junto con las de los santos Tiburcio, Valeriano y Máximo, a la iglesia de Santa Cecilia in Transtévere. (Las reliquias de la santa habían sido descubiertas, gracias a un sueño, no en el cementerio de Calixto, sino en el cementerio de Pretextato). En 1599, el cardenal Sfondrati restauró la iglesia en honor a la Santa en Transtévere y volvió a enterrar las reliquias de los cuatro mártires. Según se dice, el cuerpo de Santa Cecilia estaba incorrupto y entero, por más que el Papa Pascual había separado la cabeza del cuerpo, ya que, entre los años 847 y 855, la cabeza de Santa Cecilia formaba parte de las reliquias de los Cuatro Santos Coronados.

Ya desde el siglo XIV o XV se representaba a Santa Cecilia en la pintura y las artes con un instrumento musical (generalmente un órgano), acercándola así más a la música. Cuando en 1585 se fundó la Academia de la Música en Roma, Santa Cecilia fue declarada patrona de esa institución, por tanto  su veneración como patrona de la música se volvió universal.

Siendo ya toda una tradición y conmemoración universal, cada 22 de noviembre es venerada Santa Cecilia. La parroquia San José de Almoloya de Juárez se viste de gala y en colaboración y participación de los devotos se reúnen en la parroquia para dar inicio a la celebración con las tradicionales mañanitas; acompañados al unísono se reúnen los grupos musicales y bandas del municipio para venerar a su Santa Patrona, para después dar paso a la celebración eucarística.
Por primera vez, la parroquia de San José Almoloya de Juárez celebro un novenario por la festividad de Santa Cecilia, teniendo la participación de coros, ministerios y bandas del mismo pueblo y de sus alrededores; en el rosario, día con día se hacían presentes gente devota a la virgen de Santa Cecilia y familiares del coro y la banda comisionadas para tocar. De esta manera se dan cita en la parroquia en punto de las 5:00hrs. De esta forma se preparan para la celebración máxima el día 22 de noviembre. 

Durante los nueve días diferentes coros de las comunidades del Salitre, Santa María Nativitas, Ojo de Agua, Las cruces, San Lorenzo y Almoloya de Juárez, en conjunto con bandas como Puro Mexiquence, Banda Hoja Verde, Banda son de mi Tierra, Banda la Congita, Banda el Tarolazo, y Banda Burbuja Sinaloense, se turnaban para tocar los misterios de cada rosario, dando un ambiente diferente de lo acostumbrado año con año.

A dar inicio a una de las principales celebraciones en Almoloya de Juárez  devotos, como feligreses y visitantes se dan cita para conmemorar por un año más de trabajo y protección que su Santa Patrona les ha proporcionado. En punto de las 4:00hrs se celebra la eucaristía, la gente se reunió en la Parroquia de San José, para participar en la celebración eucarística, los coros prepararon un repertorio para tocar la misa, y al finalizar las bandas tocaron las tradicionales mañanitas, para proseguir con una procesión por las principales calles del centro, recorrido que finalizó, con la bendición que otorgo el sacerdote comisionado, a todos los feligreses.














lunes, 4 de noviembre de 2013

TRADICIONAL DÍA DE MUERTOS, MÁS ALLÁ DE LA MUERTE Y EL DESCANSO ETERNO.



La celebración de día de muertos ha sido sin duda alguna a lo largo de las generaciones pieza fundamental en la cultura mexicana, ofrendar a nuestros muertos es una forma mantenernos cerca de ellos, de dialogar con su recuerdo, con su vida, con las experiencias compartidas. Si bien los orígenes de la tradición son anteriores a la llegada de los españoles, quienes tenían una concepción unitaria del alma. Dentro de la visión prehispánica, el acto de morir era el comienzo de un viaje hacia el Mictlán, el reino de los muertos, también llamado Xiomoayan, término que los españoles tradujeron como infierno.

Este viaje duraba cuatro días; al  llegar a su destino, el viajero ofrecía obsequios a los señores del Mictlán: Mictlantecuhtli (señor de los muertos) y su compañera Mictecacíhuatl (señora de los moradores del recinto de los muertos).

De tal modo las culturas indígenas concebían a la muerte como vida-muerte, lo que hacía que la muerte conviviera en todas las manifestaciones de su cultura. Su símbolo se invocaba en todo momento y que por consiguiente se representara en una sola figura, es lo que ha hecho que su celebración siga viva en el tiempo.

Es así, que se ha generado una ardua tarea entender la muerte y su significado, labor que abarca momentos de innumerables reflexiones, rituales y ceremonias de diversa índole, lo que ha establecido hoy en día el máximo símbolo como culto religioso.

El día 1 de noviembre, llamado Día de Todos los Santos, es cuando llegan las ánimas de los niños. El 2 de noviembre, el día de Muertos, es cuando llegan los adultos.  



Lo que contiene cada altar es único, es vistosa por los colores de las flores y su inigualable fragancia, las calaveritas de dulce y el papel picado; de un aroma particular por la mezcla de los perfumes de la comida, misma que se ofrece es la que en vida le gustaba al difunto, podemos ver cazuelas de mole, tamales, mole verde, corundas, cochinita pibil, pozole etc. Y por supuesto no podía faltar el peculiar  incienso y el copal.
Para que una ofrenda de Día de Muertos lo sea, en la  forma tradicional, debe tener varios elementos esenciales; a continuación te en listamos esos elementos y su significado.
En cuanto a  los adornos se tiene como principal objeto las cadenas de papel en color morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la muerte.
El agua la fuente de la vida, se ofrece a las ánimas para que mitiguen su sed después de su largo.
Las velas sin duda alguna  juegan un papel importante ya que significan la luz que debe guiar a las ánimas en su camino.

Las flores simbolizan la bienvenida a las almas, blancas representando el cielo, amarillas la tierra y moradas por el luto. Cabe destacar que las flores amarillas, es decir, el cempasúchil es una flor originaria de México, recolectada por nuestros ancestros los mexicas  por esta razón se ha convertido en uno de los elementos representativos de una tradicional festividad mexicana.
El tradicional pan de muerto simboliza a un cadáver, el círculo que se encuentra en la parte superior del mismo es el cráneo, las canillas son los huesos y el sabor de azahar es por el recuerdo a los ya fallecidos.  Asimismo el ofrecimiento fraternal es el pan, la iglesia lo presenta como el “Cuerpo de Cristo”.
Y el  copal, donde el humo simboliza el  paso de la vida a la muerte; es el elemento que sublima la oración o alabanza. Fragancia de reverencia. Se utiliza para limpiar al lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.

La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima variedad representativa: La muerte es en sí  un tránsito desde la vida terrenal hacia Dios.

"Adelantándose unos pasos, se inclinó hasta el suelo, y oró diciendo: Padre mío, si es posible, líbrame de esta copa de amargura; pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú." (Mateo 26, 39)

Cuando muere una persona que queremos, nuestro amor hacia ella permanece intacto y, aunque pasen los años, el amor no muere nunca. Si hemos amado a Jesús con toda nuestra vida y con todo nuestro corazón, podemos decir con el apóstol san Pablo:

"Porque para mí la vida es Cristo, y la muerte ganancia. Pero si viviendo en este cuerpo puedo seguir trabajando para bien de la causa del Señor, entonces no sé qué escoger. Me es difícil decidirme por una de las dos cosas: por un lado, quisiera morir para ir a estar con Cristo, pues eso sería mucho mejor para mí; pero por otro lado, es más necesario por causa de ustedes que siga viviendo." (Filipenses 1, 21-24). 

jueves, 24 de octubre de 2013

GRAN CIERRE DE JORNADAS EUCARÍSTICAS


El pasado 19 y 20 de Octubre se llevó a cabo la celebración del cierre de las Jornadas Eucarísticas realizadas durante este año, más de 300 feligreses se dieron cita en el “Ejido Tres Barrancas” para iniciar con la peregrinación, encabezada por el presbítero Juan Mendoza Mejía párroco de San José Almoloya de Juárez; así como del vicario parroquial Julio Orozco y el padre Daniel Hernández, en este tenor  se realiza el recibimiento por parte de los fieles a Jesús Eucaristía, para posteriormente exponer al Santísimo e iniciar el recorrido donde se contó con la participación de  mayordomos y fiscales de las distintas comunidades, así como integrantes de los diferentes grupos de la Parroquia y por supuesto habitantes de las diferentes localidades del municipio.

En punto de las 4:30 horas los asistentes rompen filas e inician con la procesión al unísono de los canticos y rezos, se fueron uniendo más feligreses a lo largo de la peregrinación procedentes de las localidades de Santa María Nativitas, Barrio de San Pedro y Cabecera Municipal, dónde se logró tener tres puntos de encuentro con Cristo Eucaristía  en las ermitas; la primera en petición por los niños ubicada en Santa María, la segunda a favor de la oración por los jóvenes en San Pedro y la ultima donde se realizó el recibimiento ubicada en la Puerta del Sol.


El punto de llegada fue en la Parroquia de San José, donde se escuchó un mensaje del párroco Juan Mendoza quien hizo referencia a la buena organización generada en conjunto con los evangelizadores, mayordomos, fiscales, grupos parroquiales y persona que participaron a lo largo de todo este tiempo de Jornadas Eucarísticas. Esta   unión  forma un ambiente de armonía y amor por Dios y por el prójimo, así mismo enfatizó la buena respuesta por parte de los participantes a pesar de las inclemencias del  tiempo.


Acto seguido es trasladado él Santísimo Sacramento al templo parroquial para poder ser adorado durante toda la noche por los feligreses a través de oraciones y cánticos siendo así como finalizan las actividades del día sábado.

La festividad del día domingo comenzó con la celebración de dos misas la primera a las 6am y la segunda a las 9am; asimismo se realizó en  segundo momento una procesión por las calles de la Cabecera Municipal teniendo en esta ocasión 5 ermitas, la primera en petición de los comerciantes, segunda en conmemoración de los niños, tercera por  todos los  matrimonios, cuarta a favor de la oración por los adultos mayores y la quinta y última por nuestros gobernantes.


Siendo el cierre de Jornadas a las 2pm con la celebración eucarística dónde se manifestó una vez más  la unión de todas las localidades participantes en conmemoración del Santísimo Sacramento.

Después de haber vivido la manifestación del amor de Dios a través de este  hermoso acontecimiento que fue el cierre de las Jornadas Eucarísticas, podemos comprobar cómo nuestro Señor Jesucristo aún camina en medio de su pueblo para atender a sus necesidades, acompañarlo en sus mortificaciones, Él es el buen pastor que va en busca de la oveja perdida, la toma en sus hombros para llevarla a un lugar tranquilo y cuidar de ella, eso es lo que ha hecho por nosotros.


Gracias señor Jesús por permitirnos estar contigo en cada comunidad de esta parroquia, por caminar a tu lado durante este tiempo y mostrarnos el rostro amoroso del Padre Eterno a través de la Eucaristía.  ¡Viva Jesús Eucaristía!


martes, 8 de octubre de 2013

PROGRAMA DEL CIERRE DE JORNADAS EUCARÍSTICAS 2013


SÁBADO 19 DE OCTUBRE


  • 16:30 a 17:00 - Reunión de la Comunidad Parroquial en el Ejido de Santa María (Frente al Colegio de Bachilleres).
  • 17:00 a 20:00 - Inicia Procesión con ermitas del Ejido de Santa María a la Parroquia de San José, Almoloya de Juárez.
  • 20:00 a 20:30 - Recibimiento y Bienvenida de Jesús Eucaristía por Mayordomos de San José (En la Puerta del Sol).
  • 20:30 a 20:40 - Alabanzas.
  • 20:40 a 21:00 - Palabras por el Padre Juan Mendoza Mejía.
  • 21:00 a 21:15 - Reserva del Santísimo Sacramento.
  • 21:30 a 06:00 - Adoración, meditación y contemplación a Jesús Eucaristía (Grupo de Adoración Nocturna y personas que gusten asistir).

DOMINGO 20 DE OCTUBRE

  • 06:00 a 07:00 - Celebración Eucarística.
  • 07:00 a 08:00 - Adoración, meditación y contemplación a Jesús Eucaristía (Grupo Arcoíris del Espíritu Santo) y Salida de Jesús Eucaristía a las comunidades.
  • 08:00 a 09:00 - Adoración, meditación y contemplación a Jesús Eucaristía (Asociación del Santísimo Sacramento Ojo de Agua).
  • 09:00 a 10:00 - Celebración Eucarística y Exposición del Santísimo.
  • 10:30 a 10:40 - Alabanzas.
  • 10:40 - Abrazo de Amor con Jesús Eucaristía.
  • 11:00 - Recibimiento de Jesús Eucaristía con cada comunidad.
  • 12:00 a 14:00 - Procesión con ermitas (Recorriendo las calles de Sor Juana, pasando por la Puerta del Sol y Morelos).
  • 14:00 - Celebración Eucarística.


SE LLEVA A CABO JORNADA EUCARÍSTICA EN SANTA MARÍA NATIVITAS


El pasado sábado 21 de septiembre en la localidad de Santa María Nativitas se conmemoró la  Jornada Eucarística; misma en la que estuvo presente el presbítero Daniel Bragado así como el padre Julio Orozco.
Así fue como feligreses  de las distintas localidades se dieron cita en punto de las 17:00 horas en la iglesia de la Natividad, posteriormente se inicio la plática eucarística para  en un segundo momento recibir la palabra de la fe, la contemplación al santísimo sacramento así como la celebración de la eucaristía fue la más esperada y emotiva por los fieles que en ese momento se encontraban en la iglesia de la Natividad.
Con una procesión dónde feligreses e imágenes al unísono de cánticos y alabanzas finaliza la Jornada Eucarística, la cual obtuvo una favorable respuesta por parte de los feligreses ya que a pesar de las inclemencias del tiempo la fe siempre estuvo presente en todo momento. 


TRAMITES Y SERVICIOS PARROQUIALES

BAUTISMO

Requisitos:
*Acta de nacimiento del niño (a)
*Acta de matrimonio por la iglesia de papás y padrinos
*Acta de confirmación para padrinos solteros
*Constancia de pláticas
*Asistir a una plática en la sala de juntas (un martes antes del bautismo)  de 6 a 9 pm, al finalizar se entregaran comprobantes de asistencia.
Misa de bautismo sábado 10am
Misa de bautismo domingo 11am
Notas:
1.- Para los bautismos del día sábado los documentos se entregaran el día jueves a las 11:00 am y de los domingos se entregaran el mismo día a las 10am. Todos los documentos se entregan en original.

2.- Si pertenece a otra parroquia y desea bautizar en Almoloya, requiere autorización por escrito de su párroco.


TRAMITE PRE-MATRIMONIAL

Requisitos:
*Fe de bautismo actualizada de los contrayentes (solicitarla donde se bautizó)
*Acta de confirmación
*Acta de nacimiento
*2 fotografías tamaño infantil, actuales
*Acta de matrimonio civil (si la pareja ya está casada)
*Padres de los contrayentes
*Padrinos de velación con acta de matrimonio (iglesia)

Nota: Todo trámite se realizara con previa cita asistir a 2 pláticas pre-matrimoniales (se indica la fecha) dependiendo de la fecha de la boda.



CATEQUESIS 

Infantil

GRADO
CATEQUISTA
DÍA
HORA
Clarita
Miércoles
4:00 pm
Silvia
Miércoles
4:00 pm
Lucila Gutiérrez
Viernes
4:00 a 6:00 pm
Carmen Medina
Miércoles
4:00 a 6:00 pm
Basilia González
Viernes
4:00 a 6:00 pm
Alma Delia
Martes
4:00 a 6:00 pm
6° (confirmación)
Juanita Rivera
Martes
4:00 a 6:00 pm
6° (confirmación)
Irene Solís
Miércoles
4:00 a 6:00 pm

Jóvenes (que cursan de 1° a 3° de secundaria)

GRADO
CATEQUISTA
DÍA
HORA
Camelia
Lunes
4:30 a 6:00 pm

Jóvenes (de 16 años en adelante)

GRADO
CATEQUISTA
DÍA
HORA
Dulce
Sábados
10:00 am


NOTA: los salones de catequesis se determinarán  de acuerdo al grado a cursar, mismo que será asignado al momento de inscripción.

*Salón San Pio X (antes escuelita)
*Salón Beato Juan Pablo II (antes sala de juntas)